431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

梵蒂冈司法当局的调查结论指出，保禄·加布里埃莱在教宗府的会议上否认一切，只回答了教宗私人秘书格奥尔格·甘斯魏因蒙席的一个特别问题。

「圣母元后」纪念是由教宗庇护十二世于1954年钦定﹐最初这个纪念日是在每年5月31日举行﹔梵蒂冈第二届大公会议的礼仪改革后﹐将这个纪念日改在每年8月15日圣母升天节之后的第八日举行﹐以显示圣母为元后﹐和她灵肉光荣升天在她圣子身旁之间的密切关连

这次泛非洲教友会议在喀麦隆的雅温得举行，主题是：今日在非洲为耶稣基督作证。地上的盐，世上的光。

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

2012年10月11日，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持隆重弥撒，纪念梵二大公会议五十周年，并宣布普世教会信德年开幕。

金主教亲切接见我们并讲到，梵二会议一直在说，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，首先要提高他们的水平，鼓励他们研究神学融汇贯通，用我们自己的语言去讲解教理、神学，深入浅出，使广大教友听懂接受，消化教理的精髓

在六七年梵蒂冈第二届大公会议后，当时的教宗保禄六世曾订定过「信德年」，这次是教会第二次信德年活动，由教宗本笃宣告，从去年十月十一日至今年十一月廿四日。

教宗回忆了意大利广播电视公司对教会一些重大盛事的报道，例如：梵二大公会议、教宗选举、真福沃伊蒂瓦的葬礼以及2000年禧年活动等。　　

训令承认梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革所带来的种种好处，因为那些改革使教友更有意识地、也更积极地参与祭台的祭献。然而，对妄用、甚至极严重地妄用圣体圣事的现象却不能视若无睹，这样的事不能容许，必须终止。