待考试完毕后，潘往二友住的旅舍探望，并感谢赠送的住宿费，这时又遇见那位先生，一见大惊说道：“你做了什么阴德，变成了这个非凡的相貌？恭喜你已经考上第一名了！”张榜时果然高中榜首。

兵士将其拘捕后，问他为何这样做，他回答说：“我宁死要做基督徒，要为信仰耶稣基督，与神父们一道流血而死。”他当即被杀致命。后来还有许多教友们摇旗呐喊，表示愿与王丰肃神父一道为天主致命，遂被拘捕。

其实，围绕这每个修道家庭，使徒生活团和在俗团体也是一样，呈现一个神恩大家庭，包括许多追随同一神恩的团体，尤其是感到被召的在俗信友，在他们的俗世生活中，参与同样的神恩生活。

其实，围绕这每个修道家庭，使徒生活团和在俗团体也是一样，呈现一个神恩大家庭，包括许多追随同一神恩的团体，尤其是感到被召的在俗信友，在他们的俗世生活中，参与同样的神恩生活。

为了加深对他人的同情心、爱心和体贴，圣母玛利亚是信友的楷模。童贞玛利亚是苦者之慰，是救援之母，她要带领我们奔向圆满的生命。

山西太原孟东东修士：“信德”要保持自己的独特性，尤其是“信仰见证”的文章，我看到一些神父们读了这方面的文章，就在弥撒的讲道中把这些活生生的见证分享给教友们，很有启发和感染性。

资料显示，当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命，来陕西三原、高陵一带传教，发展教友千余人。1330年，何理德回国，带元世祖忽必烈致教宗亲笔信，请求多派传教士来中国传教。

然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

例如为主日弥撒的信友祷词准备一个有关传教的祈祷意向，推动普世传教节等等。可是独自实行向全民福传不是件容易的事。最好的办法是在每一堂区、修院、修会内建立传教团体；定期聚会、推动上列各项活动。

我们接着唱圣歌、唱诸圣祷文，邀请圣母、大圣若瑟、诸位天朝圣人们与我们一同哀祷，念玫瑰经、慈悲串经，读一小篇圣经，领导祈祷的兄弟姐妹针对这篇圣经做简单的分享，唱圣歌，最后是信友祷词。