圣奥斯定在今天仍然有许多话要告诉基督信徒和天主子民，以及所有人。圣奥斯定的讯息也应该指引和陪伴大会的讨论和工作会议。奥斯定是一位神学家，是一位牧人，他有许多话要告诉今天的教会。　　

这位生命伦理研究中心主任告诉在场信徒，根据中心的研究，台湾每天估计有五百至八百名胎儿被堕胎杀掉。如果今天有几个小孩被杀，媒体肯定会报道，要是没有破案，媒体会继续跟进，立法院一定要动手。

我特别要为暴力的受害者祈祷，尤其为遭迫害而丧生的基督信徒祈祷。

读后，我不禁想到，胡适若不是一位受过洗礼的基督徒，也应该是位“文化基督徒”，因为他的信仰显然是从基督文化的研究中获得的，而且他把这种信仰提到不朽的高度，称之谓：“不朽———我的宗教”。

因而我奉劝福传人员在传道中要大力宣讲天主的福音，让慕道者从本质上了解到天主是爱，天主不仅爱我们信友，也爱他们这些慕道者，教会不只是个慈善组织，而且还是基督救世福音的“传播协会”。

这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

我叫叶飞，在去年第240期上的“信德”上《朝圣路上佛教信徒》，写的就是，在文章的最后一句话，“到圣诞节请大家分享我成为一名教友的喜悦吧！”

和詹姆斯太太母女一同干活的，还有一大群基督信徒。艾丽丝学着她母亲的样子，也用力地拔除空地上早已枯萎的许多小灌木。

教宗表示，洗者若翰的教导也适用於今日的信徒，但仅仅如此还不够。教宗说：有一项更加艰巨的任务在等待着我们。面对受邀跨过的圣门，我们蒙召做慈悲的工具，并意识到我们将因此而受到审判。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。