我们各地盖的圣堂一律欧洲式，可以理解大家的怀旧情怀，然而，为我们的礼仪本地化何日才能来到呢？这种西方式礼仪建筑是否影响了我们的福音在中华大地的传播，特别是在广大教外同胞中间的传播？

②大搞个人崇拜：李万熙自称是朝鲜李氏封建王朝的直系子孙：2012年9月16日借着他的一次规模盛大的生日庆典，其党徒为他黄袍加身加冕；他所到之处群臣鞠躬跪拜，高呼万岁；近日来（2015年初），又到处宣扬：

每天早上帮助妈妈穿衣、洗漱、做饭、喂饭；白天陪伴妈妈聊天，一起视频参与弥撒，一起颂念圣母玫瑰经；晚上再伺候妈妈上床，然后自己才休息，即使累得精疲力尽，第二天清晨依然早早起床去圣堂参与早弥撒。

本笃教宗离职之后，在西斯廷圣堂里的选举活动已经远远超越了全球十二亿天主教徒的心胸。枢机们学习到荣休教宗对天主的忠诚和对人类的无限拥护之爱，更具体的是他对于教宗职务的三分法理解，及其以身荐念的伟大壮举。

让我们回味一下2013年2月12日下午在西斯廷圣堂里的情形，当他的所得票数达到候选者法定票数门槛时，Bergoglio的第一个念头是：不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！

明堂，是一种四面有柱无墙，上有顶盖的十字型圣堂，用于祭祀上帝。天与上帝，指的是同一个最高的主宰力量。

半年前，西昌教区的神父组团赴台，听说旅行社一直不允许团员们自由出行，致使他们到圣堂朝圣参观的愿望终成泡影。

教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。教友们重新过上了宗教生活倒是幸运了，主教、神父们却犯难了。因为那时，偌大一个万县教区，只有包括段主教在内的不到十位神长和一位修女。

在炼灵月里，特别是11月1－8日，教会给我们特殊的恩典，在圣堂、家中、墓地为炼狱灵魂祈祷，每天都能得到一个全大赦。

1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所，这禁令在1983年的新教会法典取消了，94年罗马也正式批准了女孩子可当辅祭(altarserver)。