32），他要在世界中找寻“属于自己的地方”的过程，人成长过程中的叛逆挣脱是不可避免的，但这个浪子在世界的摸爬滚打中满身伤痕，他开始洞察自己的内在生命，开始对自己诚实：一个瘦小、饥饿、颤抖的自我；有野心可又胆小

星期天，舅舅对我说：外甥啊，今天是主日，你去教堂参与弥撒吧，那里的本堂沙勿略神父可喜欢年轻人了。舅舅，我不去，我才来这城市一个星期，人生地不熟的，我也不认识啊！我推辞道。

（玛2：11）但按照民间传说，还有第四位贤士，他因为中途忙于助人，以致脱离队伍，等他找到耶稣时，已无礼物可奉上，但耶稣却称讚他说：「凡你对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

当然，四旬期和复活期是我们行爱德的好机会，借此活动可以为穷人做一点事，把爱生活出来。”

人们寻求天主，或者可藉摸索而找到他；“其实他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在，都在他内。”（宗17：26-28）然而，这种与天主不可或缺及密切的关系，可以被人遗忘、轻视、甚至明确地拒绝。

在四旬期中，设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较，这是一个很好的灵修操练，可藉此发现祂对我们有何要求，好使我们成为更好的朝圣者。这为“旅客”而言是一个很好的“良心反省”。

耶书亚的同名就叫耶稣，耶稣的希伯来音译也可叫耶书亚或约书亚。耶书亚之后大约500年，那位最完全的祭司耶稣来了。他比公元前500年的耶书亚祭司更完全。他比公元前1000年的大卫王更伟大。

这个修女培训部，在高峰期，可接纳100多位修女来培训学习。陕神也是与时俱进，为了满足教友对学习的渴望，开始开办传道员培训班，这也是未来一个发展方向。

吁，可爱之耶稣!我将一切景况，无论患难喜庆，全托於尔。求尔降福于生者亡者，出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护，倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。

在看到成绩的同时，也要清醒认识到，我们的工作与人民的期待还有不小差距，前进中还面临不少困难和问题，突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；农业稳定发展和农民持续增收难度加大