（格后5：14）只有当我们拿出爱主爱人的行动时，才能解他心里的渴。主也会把自己爱的儿女，放在他的圣心里。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

（格后4：10）

尼格老枢机在去年的非常主教会议期间与教宗方济各交谈。

孩子是我们的希望，是我们的未来，更是我们心头难以割舍的依撒格，在面对那些常常到我面前来取经的父母，我做了一个测试，结果发现虽然他们是基督徒，但是和天主的关系往往却是公式化的，僵硬型的。

据传，若望十五世（985-996在任）是历史上最早举行封圣活动的教宗，他于993年将乌里希·冯·奥格斯堡主教封为圣人。1234年，教宗额我略九世明确规定将列品权保留给教宗。

试问：在官僚化和商业化的潮流之中，在权力和金钱交织的利益格局里，佛教还如何向信众宣扬清规戒律，帮助他们实现心灵的净化与灵魂的安顿？

额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

（格后一4），用圣神赐给我们的德能，去解救生活在罪恶、痛苦奴役之下的我们的兄弟姐妹，这才是主耶稣要求我们背负的十字架！