从衣着、谈吐到作品，女画家的闲逸之气在鄞珊身上如影随形，仿佛画室之外的喧嚣世界都与她无关。

中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。直到1939年教廷传信部公布《中国礼仪敕令》阐明，祭祖不属于宗教性行为，允许神长教友祭祖。

老婆婆长得慈眉善目，手中常常不离玫瑰念珠，她逢人便说圣母娘天天跟着我呢。

直到他走的前一天晚上，我们两个上了山，在圣母山的脚下，我也没有问他为什么要离开？因为我想他离开肯定有他自己的原因。只是我记得他给我说的一句话：别老想着依靠别人，有耶稣你就足够了！

在她还可以走路的时候，母亲骑着自行车载她去教堂，她认真地听着教友们诵念玫瑰经，回到家后，母亲亲自教了她一遍，如此，她便学会用玫瑰经与圣母交谈。后来无法去教堂了，神父修女有空就会去探望她。

为解脱思想上的困惑，受好奇心的驱使，开始对未知领域的探求，几经周折于2004年1月份进入了西什库堂慕道班的学习。刚开始听课程的内容，对我来说是个全新的概念。因为在这之前，我差不多是一个坚定的无神论者。

出生后便屡遭不幸，1岁丧父，3岁丧母，后由祖母送他进上海南市普育堂。1933年，他7岁时又被送进徐家汇天主教办的土山湾孤儿工艺院，在那里一共呆了近20年。

好像是1980年前后，忘了是四旬期的什么瞻礼了，有教友告诉说，这个瞻礼每念一遍天主经、圣母经、圣三光荣颂就能救一个炼狱灵魂。

王永亭神父、张圣召神父、潘利云神父和陈建华神父、何天佑神父，以及专程赶来的小巴拉盖本堂王进文神父分别在青山堂和东河堂举行炼狱弥撒后，又马不停蹄地带领修女和教友们前往东河公墓天主教专用圣地范神父墓地举行追思礼仪

上午10时整，隆重而庄严的祝圣大典在长长的游行队伍中拉开了序幕，来自本教区及北京、天津、河南、宁夏、甘肃、贵州、浙江、重庆等地的65位神父、9位执事与主教共祭，圣母会、圣心会的修女身着统一的会服，本次弥撒庆典特邀教区总堂天韵合唱团和咸阳堂区伯多禄合唱团及各堂区代表