会晤以波兰首席主教格莱姆普枢机向教宗致欢迎词开始，昨天5月25日，正是这位枢机的晋铎50周年纪念。

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

我在感谢天主的同时又给天主许诺：“天主，你既然让我怀孕，我愿意把孩子献给你，正如亚巴郎把依撒格献给天主一样。”更使我惊异的是，分娩时竟然是一对双胞胎男孩，这更增强了我把孩子奉献给天主的信念。

《圣经》也说，“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前10:33）。这两句话都非常好懂，前者可谓智慧的语言，后者则是生命的话语。

“爱就是法律的满全”(罗十三：10)它是一条“更高超的道路”(格前十二：31)，一条我们被召叫去跟随的道路。达维豪神父非常了解这一点。他来自意大利的帕尔马，并于1996年的圣周四去世。

在我们的日常生活当中，从福传角度上看，我们从圣经中数章引用比较多的是“我若不传福音，我就有祸了”（格前：9：18）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷：16：15）尽管我们不少已背过，甚至还能引用多条

曾经有一段时间，天主藉着基督的人性和天主性位格，成了一个婴孩，这对於我们的信仰应该具有重要意义。的确，祂在十字架上的死亡和祂的复活是祂救赎之爱的最高表达，但我们不能忘记祂整个的尘世生活都是启示和教导。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

正如保禄宗徒所说的：你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为天主的光荣做（格前10：31）。

天主是不同的三个位格，却为一体。我们也应在差异中成为一个人类团体。谈到跨宗教对话，苏萨神父表示：各宗教联合起来能对众人的修和作出巨大贡献。换句话说，在这个体验天主和人性的场所中，宗教能大有作为。