天主子——基督在这件事上表现出极大的谦逊与服从，通过洗礼便拉开了他公开宣讲福音生涯的帷幕，正如先知依撒意亚说的：他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道。

天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。但是世界正是从那里重生的。

亚孟。（2024年7月17日匆就）

亚西西圣方济各的典范帕索里尼神父以圣方济各为例，指出这位圣人将“柔弱”作为“跟随”上主“的准则”，并成为“我们最深切认同的一部分”。

出身耶稣会的第226位教宗因取用【方济各会会祖亚西西的】圣方济各（1182—1226）的名字为其名号，而让十三世纪的圣方济各在去世786年后的二十一世纪上旬再次得到普世关注。

约2700年前，对于犹太人将会漂流于世界各国以及终将回归，依撒意亚发出惊人预言：“那些像云彩飞来，像鸽子回笼的是谁？

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

因此，亚历山德拉·塞塔说：人类的一切艺术形式本质上都是宗教艺术。在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。