何安慈神父于1853年5月3日出生在西班牙的雪俄比亚镇。1863年进入道明会修道院；1876年晋铎，并赴远东传教。1879年抵达台湾打狗（高雄）学习台湾风土人情、生活方式，随即调往嘉义沙伦天主堂传教。

总是难于相处在群体生活中，哪怕是泰泽，一个基督徒的环境，这更值得反思自己究竟如何定位，这比在无信仰无灵性生活者中更困难。如果在基督徒环境中仍旧觉得自己是陌生人，那么该真正审视自己的心。（连载八）

在教宗之前，加齐•塔拉勒王子先致词，内容比教宗的讲词还长，内容有关宗教协谈对话、宗教信仰自由、人性尊严等课题。他尤其感谢教宗就任四年多以来对伊斯兰教徒表现的友谊行动。

我向来在园中是惟我独尊的，因为我比所有的植物长得高，我的眼睛也是傲视一切的，现在你把我砍下来，横在地上，屈居它们之下，从此再也没有出头之日了。啊，主人，别的事都可答应，惟有这件事不行。”

这里摆满了“辉煌的‘无用之物’”，在幽暗的展厅中熠熠生辉：拉斐尔的《永恒的天使》、《给兀鹰喂水的小爱神》，提香的《菲利普二世像》，洛伦佐·洛托的《力量与不幸之战》，乌尔比诺制造的施釉彩陶器——怪物和帕立斯审判洗

存在心里的意念，只有借着他的嘴巴表露出来，再也没有比说话更能显示人的心意了。

尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。

因为他是过去、是现在、是未来，是三位一体的天主，他的圣言，就是最伟大的祝福，他看到的永远比我们看到的长远。他要我们活在他内，活在圣言内，活在他的祝福内，把心变得柔软，把祝福传递，把大爱广扬。

为了打破当时的尴尬气氛，我主动和她谈起了信仰，她还是一副无所谓的样子告诉我：早就不去了，当时是真的被感动了，一段时间后，发现生活还是原来的样子，并且比以前更忙更累，于是便没有兴趣参加了。

而这“我”字也就刻划出祂自己就是天主，在玛窦福音中用了三十一次，马尔谷福音中用了十三次，连最不用希伯来词语的路加，（路加福音中从不用"、阿爸、厄里、拉比"等这类希伯来词的）也用了六次。