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特稿:幸福的人生是基于信靠死而复活的耶稣基督
2014-04-20

幸福这一概念目前已被纳入国家发展指数考核。联合国大会通过了一条由不丹提出的非约束性决议,那就是将国民幸福指数(GrossDomesticHappiness)纳入国家发展指数的考核中。

我的中国梦
2014-12-11

韩:1982年南怀仁基金会成立时,我们把总方针定为:在平等和互相尊重的基础上,与中国大陆和中国教会发展新的合作关系。

特稿:在基督内生活——追求圣善,勤勉祈祷,奉献爱心,缔造幸福
2013-06-14

由此出发,将这善端加以磨练、培育和引导,最终将善性发展成善人以至圣人。这恻隐之心、善端描述的是我们每个人都有善的原点,并且只要自我萌见本心,加强自我的修养和锻炼,每个人都可能成为圣贤之人。

塬上的梦
2013-10-23

资料显示,当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命,来陕西三原、高陵一带传教,发展教友千余人。1330年,何理德回国,带元世祖忽必烈致教宗亲笔信,请求多派传教士来中国传教。

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

由于病情突然加重,已经超出了诊所治疗的条件和范围,尽管我用尽一切所能治疗的方法,依然未控制住病情的进一步发展。在一个寒风刺骨大雪飘落的早晨,我似负重的老马终于倒了下去。

罗马:沃依提瓦教宗同他的医生雷纳托·布佐内蒂谈若望保禄二世
2014-04-17

最后几个小时,我和我的医生同事们观察到教宗的病已无法好转,情况正在向最后阶段发展。我们的抢救是在耐心、谦恭和谨慎中进行的,而这场搏斗极为艰难,因为我们都知道会以失败告终。

基督善牧 日进于德
2014-06-06

1994年5月20日,是主教出院回赵庄主教府的第三天,在弥留之际,这位为主奉献毕生的牧者一心挂念的依然是教区的发展

孙中山广州脱险记
2011-10-25

孙中山让陈少白负责日本的事务,让郑士良回香港发展与秘密会社的联系,然后他自己出发去檀香山、美国和欧洲进行革命活动。由于他在中国受通缉,只能在海外活动。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

圣体柜保存的“天路神粮”,最初是为临终时送圣体,后来才发展成朝拜圣体的热心敬礼,所以弥撒礼仪中本来是不需要圣体柜的。

台湾:台湾地区主教团发表2012年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》
2012-01-04

另外,科学领域也有许多让人忧心的发展,脑神经科学的研究让唯物论以新的形式在知识领域蔚为主流;英国顶尖物理学家霍金主张宇宙不必由天主创造、生命也可能无中生有,更让科学与信仰陷入新一波的紧张关系,以致信友变得更加无所适从