教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

之後，主礼司铎以天主圣三之名带领会众划十字圣号。教宗解释道：我们划十字圣号，不仅牢记我们的圣洗圣事，也明认礼仪祈祷是与基督耶稣的相遇。祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。

在这三年里我的信仰生命发生了很大的改变，对于世界上的人来讲，我什么都没有，甚至是贫穷的，但这三年我觉得我非常的富有，因为我得到了主耶稣这个至宝。信仰的生活让我充满真正的平安和喜乐。

政府的性别承认制度公众咨询期已于十二月三十一日结束。

辛拿利枢机说，正确地说，这种对有需要的人毫不区分的开放，它是在冲突、暴力和分裂背景下的「仁爱」的「伟大姿态」他说：「这是福音美丽的见证」，即使「在沙漠里似乎只有三滴水」。

三年来，雪芬姐从未间断关心我这个妹妹，时刻惦记着我。吃喝穿戴，从头到脚，甚至连大人小孩过年的衣服都邮寄到我的手中。从雪姐身上我学到了好多做人做事的道理。

弥撒开始和结束时象徵天主圣三的十字圣号和基督真实地临在於圣体圣血中并未因弥撒的结束而消逝。

俗语说：良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。当你没有良言时，就要咬住舌头，哪怕咬出血来，也要避免恶语伤人。当然，除了话语，在态度和行为上也要当心，不要因为不知道的态度和行为亵渎天主，伤害他人，使人跌倒。

曾子在两千多年以前就教给我们要每一天反省自己，每日三省吾身。

最后，利玛窦这种传教策略为后来的传教士熊三拔、王丰肃、汤若望、南怀仁、毕方济、张诚等所继承，开创了更为辉煌壮丽的传教新篇章。对此，利玛窦确有开山之功。