“宗教间对话”与“宗教内对话”中国人民大学杨慧林“宗教间对话”（interreligiousdialogue）与“宗教内对话”（intrareligiousdialogue）的分别，来自西班牙神学家潘尼卡

经过一位慈幼会会士斐林丰神父介绍，我还是选择住在一个慈幼会会士团体中，与他们生活在一起。在他们当中，体验会士们的团体生活。这个团体，住着几位退休的老会士。

陈神父被孙晓野的执着精神感动了，于是又带着他去见了安阳教区的张怀信主教，孙晓野认为这次一定会梦想成真，没想到满怀希望的他又一次碰壁了，主教说：等两年以后再说吧！我年龄太大了？四十岁也能送出去。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

（参看张春申神父《我们的天父》P.3）“我们只有一位天主，众人之父，他在万有之上。”（弗4：6）耶稣也曾感叹地说：“耶路撒冷！耶路撒冷！

大约1995年的时候，张若翰神父发现一些有困难的修士、修女和神父们需要帮助，因此建议大家关注、重视，并成立了圣召暨教育基金这个慈善机构。

怕出差错，我还向神父们说明，我需要一位助手，就请广州教区的张阔神父给我当助手，必要时提醒我，我知道我现在的状况，很容易分心。

每位天主教徒不可以是悲伤的……我们之所以受造，正为我们指出，即使生命之路充满荆棘，但绝非一条悲伤之路，而是一条喜乐之路，尽管需要经历许多痛苦也是一样（1925年2月14日写给妹妹路查妮的信，杜林

我跟张西平教授、张士江神父有过很多年的积极的合作，也参加了很多次学术研讨会。这次研讨会给了我一个命题作文——《中国基督教研讨的回复、现状与展望》。

钉的时候他们特别注意不使两臂伸得太紧，让犯人有一点屈张身体的空间。然后他们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。