我们还召集教友每月首瞻礼七下午学习3个小时，风雨无阻。其中80%以上的人从未请过假。教友对学习十分重视，热情很高，往往到时间后都不想离开。

宗教政策落实以后，教堂开放了，教友们又可以去教堂做弥撒恭领圣体了，母亲非常高兴，不管下雨下雪，教堂里都有母亲的身影，母亲每次去参与弥撒，总是穿得干干净净，尤其是四大瞻礼，母亲更是提前几天就开始准备，把该穿的衣服都洗干净

遇四大瞻礼和教会重大事件时会适当增版。如纪念报纸出版80周年时，出版了80个版，并译成英文献给了教宗。

此日期乃保禄威特逊(PaulWattson)于1908年所提出，涵盖了圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼日，具有显著的象征意义。

因此每年有很多圣母的瞻礼，许多敬礼圣母的经文，目的一个：但愿我们通过圣母稳妥地寻获信仰的真谛和根源——耶稣！

我们一起从三个方面默想今天瞻礼的意义，（1）耶稣是和平之主，（2）玛利亚是和平之母，（3）我们是和平的使者。

1663年，教宗亚历山七世（AlexanderVII）批准了墨西哥主教们的请求，把瓜达卢佩圣母瞻礼永久性地定为每年的12月12日。

在春天在复活的季节，他满怀信心、希望与爱离我们而去。那棕榈是胜利的象征。近两千年前，耶稣进入耶路撒冷，走向他一生中最辉煌之顶点，走向十字架酷刑，走向复活，就是踏着万民为他铺下的棕榈叶之路。

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。