在世界各地回荡著基督复活宣报的日子，很多沉重的大石块阻碍了人类的希望，一如当初封住基督圣墓的巨大石块那样。今天的巨石有战争之石、人道主义危机之石等等。

在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，他指出，主耶稣战胜死亡，光荣复活，给人类带来了永生的希望，让我们在复活的基督内，在生活当中听耶稣的话，不断更新自己，一心依靠主，相信主，懂得感恩，努力行善，

悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。

我们与基督的友谊，是一种“关系”，而这份“关系”能赋予我们人类生存的各个方面——甚至是最痛苦不堪的方面——中的意义和实际物质。透过与利玛窦之间的友谊，徐光启成为首批接受洗礼的朝廷官员。

“信仰使良心从麻痹中苏醒，把手指伸入社会的伤痕，对人类和历史的未来提出疑问。这是一份急切不安的信仰，帮助我们克服心灵的平庸和懒散，并在往往因消费主义而麻木、无感的社会里，成为扎进去肉里的一根刺。

路加修女表示：“在人类活动中，我们分享我们所拥有的，我们都在寻找天主并能把握生命中的一些。我遇到的最快乐的人是那些为了他人的利益而甘愿奉献自己的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在世界历史、人类历史和教会团体历史上这个如此微妙的时刻，我很感谢圣父教宗给了我合作的机会。”（原载：梵蒂冈新闻网）

然而，因着基督复活的缘故，死亡成为了人类通往荣耀永生的门径。我们可以继续对那创造万有生命的生命、对那在最黑暗时刻仍陪伴着我们的大爱抱持希望。因为上主就是那生命与大爱。

同样地，我们对爱的理解，最初也是透过人类之爱来建立的。一个充满爱的童年，能让人更自然地接受天主的爱；而一个受伤的童年，则可能需要一生的时间去修复与重建对爱的信任。

联合国教科文组织也认定她对当代人类是最具影响力的人物之一。[3]纪念她1873年1月2日在亚朗松诞生150周年，以及她列真福一百周年，有助于我们深入领会她的精神内涵。