倘不如此，即如孔子所言：己身正，不令则行，己身不正，虽令不从。而学习游泳就如同学习做人，学习做一个好人是做一个好的司铎的基本前提，只有把人做好了才能够谈到做一个好神父。

所以伯多禄和若望才敢说：‘银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧!’那个胎生的瘸子就好了。

对于郊区堂区，神父们可以定期上门看望老年教友，为他们行圣事和送圣体，与他们聊聊天，花点时间陪伴他们；也可以组织年轻教友一起为老年人做一些力所能及的事。

（若7：37－38）但他不会强迫人接受这活水，他只是立在每个人的心门前敲门（参默3：20），为从人的自由回应中引发出爱。

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。

当玛利亚知道圣子基督要降生时，她承行主旨，乐意作主的使女，默记心中，然后她做什么？她随即急忙赶往她表姐依撒伯尔的家中，做什么呢？只为服侍人，去做使女的卑微工作。

请读经员在读经时，用手指留意着经文的位置，以免迷失或错行。4）利用好话筒的使用窍门读经员要熟悉所使用的话筒与音响设备。有回声意味着我们离话筒太远，需要靠近话筒一些。

天津教区已与河北邯郸、沧州两教区合作，开设临时活动点，神父定时给教友送弥撒、听告解、行圣事，并为这些打工教友子女开设专场暑期要理班，为其解决子女信仰的后顾之忧。

1936年6月，中华书局初版发行了由上海伊斯兰回文师范学校编印的《至圣穆罕默德的默示》。

在我们教区，由于神职人员比较缺乏，很多神父几乎成了“圣事机器”，大量的时间用于做弥撒、听告解、行圣事。从一个地方匆匆忙忙地赶到另一个地方。