老杨是我们银行里的首席分析师。在总经理要做重大决定以前，老杨一定要给总经理作一个相当彻底的分析。分析永远在于这个决定的得和失。所谓得，当然是可能的得，所谓失，也当然是可能的失。

有一个朋友，在我们第一次见面时,发生了一些不愉快。所以日后每次见他，我都感到很难去真正面对他,更不要说去爱他。打招呼、微笑只是出于礼貌。

弥撒使十字架的血祭重现在我们面前，而最后晚餐是十字架血祭的提前。所以三者实际上是同一的祭祀，只是形式上的区别。

现在而言，虽然也很困难，但当你知道可以超性化这三个小时的练习并献给天主，在某种程度上，一切都变得较易忍受，因为你懂得此番努力不单在今世受益，可以成为一位出色的音乐家，在来生也受惠。

耶稣也是一个大忙人，以谷1：21-39为例，我们可以约略看见他一天之内忙碌的生活，圣经记载说：“他们进了葛法翁，一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。

另一方面，科技－科学的发展，特别是在数字领域的发展，给人提供了非常多的选择，「其中一些或许会对我们的生存带来风险，危害我们共同的家园」。

这个问题解决好了，才能做一个不为名、不为利，踏踏实实，无私奉献，名符其实的好神父或者好教友；才能让人们从我们的身上认出我们是基督的徒弟。国有国格，人有人格，教有教格（也就是教友的品格）。

《信仰通讯社》取自拉丁礼宗主教区官方消息的报导，萨拉姆市长用黎巴嫩的「前例」作解释：黎巴嫩这个中东国家于2010年宣布天使报喜节为国定假日，其明确目的是在敬礼圣母中找出各宗教团体的交集点，连伊斯兰教也不例外

（梵蒂冈电台讯）鉴于哈马斯与以色列军在加沙地带的冲突仍在继续，法国各宗教负责人联会（Crcf）为中东和平发出紧急呼吁，并要求大家不要在法国以任何形式利用以巴冲突。

通讯员告诉我们有位学员在分享时说：来时不想来，出于面子和应付，感觉不来对不起本堂神父；结果听老师一讲，灵命豁然开朗，深感以前的自己是活给自己，靠自己的本事活，现在是活给天主，依赖天主的德能活、依靠圣神活