他是一个特殊的人，极具人性天赋，在善意中抗争。从这样的角度诠释，我可以理解这件作品。对我而言，这不是一种冒犯。但我应该作出解释，并告诉你们，免得出现不正确的看法。

简而言之，「当天主因我们的拒绝而难过时，祂仍不断发出邀请，继续准备善，也为行恶的人作准备」，因为「唯有如此才能克胜恶」。此时此刻，天主鼓励我们效法祂，秉持真爱生活，克服「我们易怒又懒惰的任性」。

所有人都有对善的称许和向往（即使做不到或因某种原因不愿意做），人也都有对恶的鄙视和不屑（即使行恶或因某种原因又不得不行恶）。对待罪的态度，我们教会历来是旗帜鲜明，坚决抵制，从不姑息迁就。

若我们相信天主能够也愿意以善制恶，那么即使在最严峻的考验时刻仍信从和仰赖祂，便具有意义。耶稣在革责玛尼山园中尽管被世界的罪恶压垮，因而陷于极度的恐慌中，却仍旧说：但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就罢！

即使我们是完美的人，圣洁冰清，绝不会偏离圣善的生活，我们仍永远是亏欠天父一切的子女。然而，骄傲是每个基督徒生活中最危险的态度。

教宗最后勉励道：在这几天诵念《天主经》时，我们也能祈求这份恩宠，即为光荣天主生活出我们的每一天，就是以爱来善度我们每日的生活。

信德网讯内蒙古包头教区二十四顷地天主堂抓住春节期间农闲的特点，在正月初七下会后又连续举办三个信仰培训班，为教友补充新能量，心灵上有一个新提升、怀着新希望，点亮新生活，在耶稣基督内、善度2019年。

举例而言，有些人选择在基督内结婚成家，有些人选择职场和专业相关的圣召，选择投入爱德善工、团结互助、社会责任，也有人选择度奉献生活。「在与上主的相遇中，有的人会感受到奉献生活或司铎职务圣召的魅力。

教宗引用当天有关耶稣善牧的福音，阐明上主也渴望其他民族、其它羊群，他们此刻「还不属於这个羊栈，但以後将只有一个羊群，一个牧人」。

教宗强调，拉匝禄在死後才得到一种真实的公平，善弥补了他一生遭受的恶。对所有基督徒而言，这个比喻所传达的讯息很明确：富翁的真正问题，他的恶的根源在於不聆听天主圣言，这导致他不再爱上主和漠视近人。