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教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

我认识她有十几年,跟相处了不少次,每次都有些新的朋友在场。

《宗教事务条例》国务院全文发布
2017-09-08

以宗教活动场所为主要游览内容的景区的规划建设,应当与宗教活动场所的风格、环境协调。  

中共中央关于认真学习宣传贯彻党的二十大精神的决定
2022-10-31

党的二十大概括了中国式现代化的中国特色,即中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化。

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-14

有良田、美池、桑竹,阡陌纵横交错,鸡鸣犬吠闻,男女往来耕作,所穿衣着和外面的人相同,老人小孩,怡然自乐。深感此地乃福地洞天,人如神如仙乐在其中。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

这些新的计量分支一开始就与国际接轨,它们的出现,标志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。  

从自身感受谈福传
2019-05-21

任丘市的孙国强神父也非常支持教友学圣经,他所管理的标教堂要理班的孩子很多,而且学得也认真。这个教堂各种班很有层次。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

《论语》‘传不习乎’的‘传’,后儒即已训为‘师资之法无绝,先王之道不湮’(刘宝楠《论语正义》)。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

事实上,早在2005年,华东师范大学教授童世骏和仲宇便在4500名16岁以上的中国普通群众中进行过有关中国民众宗教信仰方面的调查。他们的调查显示,有31.4%的中国民众宣称自己具有宗教信仰。

唤醒这个世界!
2014-12-05

对教宗方济各而言,需要强调在献身生活中,什么是制度性的,不要把制度与使徒工作混淆。前者若继续,后者就会减弱。教宗继续说道:神恩继续存在,是强大的;而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

因此,目前中国天主教会可说是外在地失去了与普世教会的共融合一,不过本质上并非一个分裂的教会,反是一个积极恢复与普世教会共融合一的教会。