身为天主子民一份子的我们——主教、司铎、执事、教友、男女修道者，都在朝圣的道路上迈向天堂家乡，童贞玛利亚已比我们先在那里，她以其独有和完美的方式与基督和教会的奥迹有所关联。

复活节礼仪开始时执事所高唱的欢欣踊跃歌，令我们怀着恭敬的心情注意到另一层面。歌曲提到这蜡烛的制造首先应归功于蜜蜂的劳动。这样，天主的整个创造便投入了其中。藉着这蜡烛，天主的创造带来了光。

约三十岁时，奉会长格老的恶（ClaudeAquaviva）之命，同林斐理、阳玛诺三人，乘大船在海中行走二年四个月，于万历二十七年七月，即1603年到广东广州府香山县香山澳中。

为了更好地指示出我们的道路，我希望在将来的三年内与你们反思玛窦福音中的真福章节（玛5,1-12）。

「天主子」这个称号指出耶稣独有的尊荣地位：只有祂是天主所生的（玛三17；十七5），耶稣也曾如此称呼自己和天父的关系（十一27），门徒们在耶稣平息风浪后也朝拜他说：「你真是天主子！」

团契每年暑假有一惯例，即组织团契中的成员进行朝圣，一方面，促进团契成员之间的感情，增进友谊；另一方面，通过朝圣增加团契成员的信望爱三德，希望天主的恩宠伴随我们，在新学期的生活和学习中更加顺利，彰显主荣。

俞华芳是杨老师的好朋友，杨老师由于各种原因曾经在他家先后生活了三、四年的时间，在当天的晚餐桌上，他手捧着一本2014年的《每日圣言》对大家说：这就是杨老师今年送给我的《每日圣言》，明年就没有人送我了。

三、牧灵工作就在汪神父读书将要结束的时候，王守理主教对汪神父又有了新的指示，让他读完书后去西印度洋的一个小岛毛里求斯工作，但是后来，由于种种原因未能前往。

（若15:4-5）在传教方面，圣保禄的宗徒的三次传教行程，横穿亚非欧三大洲，行程数万里，建立了几十个地方教会。他深深地影响了圣方济沙勿略，圣五伤方济以及圣道明等人。

耶稣两次以他的名字呼唤他，这是特别且重大召叫的标记，就像祂对梅瑟（参阅：出三4）和撒慕尔（参阅：撒上三10）所做的那样。