他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

这种爱的实践遵循“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）是积极的共建，“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）是消极的尊重，二者共同构成了“共生”的基本伦理准则。

一显明了，我们必要相似他。(若一3：1-3)我们众人在基督内是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。要彼此相亲相爱。(罗12：5-16)我就是复活，就是生命。

但我没有哭，我内心显得很平安。人生在世，生老病死是不可更改的自然规律，况且母亲的手术很成功嘛，我的平安是非常理性的。

虽然答复天主的旨意有时为我们很不易，很富挑战；但正因其不易，因其困难，方显其伟大与崇高！这才是真正的对天主的信德！

到家后，我对弟弟们说：如果天主在父亲身上显奇迹，你们哥四个都要信仰耶稣。只要父亲真的起死回生，我们就都信天主。四人齐声回答。话虽如此，但大家都在悄悄地准备后事。

不但如此，而且还能有幸目睹耶稣显奇迹、行大能。有主的陪伴是多么惬意的时光。但好景不长，耶稣却要以非常惨烈的死而离开他们，他们忧闷恐惧。

军官相信这是天主所显的奇迹，他便立刻皈依了圣教。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年1月6日，主显节（信仰通讯社恭译，天主教会台湾地区主教团版本）

总的特点是，福传意识普遍增强，但发展不平衡，中部地区稍显落后；而福传成绩突出的教区内，也存在相对滞后的堂区。