天主圣神藉着不同的方式--天主圣言、教会圣事和祈祷--在教会中施展祂的圣化工程中，在这些不同的方式中有一个特别的圣化途径，就是对圣母玛利亚的敬礼。

本文的关注点在于开创者罗明坚如何调和天主教思想和中国思想，意图回归具体时代历史环境，分析罗氏每一判断背后的考量与取舍。

　　圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的伤痕，并真正做到。

他说：基督徒的首要任务是聆听天主圣言，聆听耶稣，因为祂向我们说话，祂用自己的话拯救我们。祂也藉着自己的话，使我们的信德更加强壮、更加有力。

天主的圣言在我的身上体现在哪里呢？口口声声效法圣家的美德，却连自己的家人都不能容忍，还谈什么爱主爱人？！天主借着小孩子的口，提醒了我，纠正了我。

祈祷后老婆看电视，老公就忙于自己的事了，他要上网读每日圣言，网上有详细的释义、分享、反省，他要仔细阅读，认真思考，弄懂弄通，要读1小时的经再去做别的。

他提到祈祷的重要性说：我们度奉献生活的人，是为事奉上主并藉着圣言服务他人而奉献自己，不是吗？可是，请你们告诉新成员，你们要说，祈祷不是浪费时间，朝拜天主不是浪费时间，赞美天主不是浪费时间。

教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。最终，若翰如同上主一样，以殉道结束生命。

最后，教宗宣布他将要访问墨西哥和古巴的消息说：我愿意在明年复活节前到墨西哥和古巴从事一项使徒性访问，向你们宣讲基督的圣言，好让人坚信现今正是以正确的信德、活泼的望德和热忱的爱德传福音的有利时辰。

在那段艰苦的岁月里，是他用精神食粮——天主的圣言——弥补了我们物品的缺乏，使我们不断战胜追求和享受物质生活的本性，勇敢快乐的追随贫穷的耶稣基督。