上主藉着这宣报启发和坚固玛利亚的信德，之後对玛利亚的净配若瑟同样这样做，好使耶稣能生在一个人类家庭中。

在平凡的生活中，圣母玛利亚做出了不平凡的回应，一个未婚女孩子答应做自己不是很明白的天主子的母亲，和圣若瑟一起带小耶稣逃难埃及，陪伴儿子耶稣走苦难，直到十字架下，照顾耶稣的门徒们…&hellip

圣母玛利亚和大圣若瑟：全心信赖天主在洞穴里的是圣母玛利亚和大圣若瑟。「圣母见证了如何怀著信德全心信赖天主的旨意」。大圣若瑟也是如此，「他孜孜不倦地守护他的家庭」。

早期教会的历史学家欧瑟伯Eusebius（260-339）认为，伯多禄于公元42年去了罗马并在那里生活了25年，直到他于67年为主殉道。

正如以色列人在梅瑟的引领下在沙漠中留恋埃及的时日那样，“今日的天主子民内心”也处在受压制的羁绊中。

5.问：以色列人应如何对待梅瑟法律书上的命令？答：他们要忠实谨守，毫不偏离，不可偏左或偏右。6.问：若苏厄特别告诫以色列人不要做什么事？

3.梅瑟与荆棘篇：我们的信仰是“活人的信仰”耶稣以梅瑟为例说明：“梅瑟称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”若他们已灭亡，天主怎还可自称为他们的天主？可见，他们在天主面前是活的。

对于信仰与实际生活的融合他们会感到有很大差距，他们常常表现的很茫然，为一点小事不知如何去做而查圣经、找神父。他们此时真的像小孩子，还不太懂得怎样用祈祷疏解心中的疑虑，唯一能与他们直接交流的便是神父。

早于17世纪初期，一位德国贵族沃夫冈（WolfgangLangenmantel1586-1637）多次拜访耶稣会会士任雅各（JakobRem）神父，诉说自己婚姻濒临绝境、妻子索菲娅（SophiaRentz1590

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改革500