2018年1月10日,适逢邢台教区张元绰神父逝世二十周年，教区在威县张庄总堂为其举行弥撒和追思纪念礼仪，纪念他为福音和教会所作的美好见证及贡献。

同时，每遇大节日，会邀请慕道者参加礼仪，在礼仪的氛围中感受信仰。（4）认识圣神。平时我们很少提及圣神，所以从慕道期就开始让他们了解和体会圣神是非常必要的。（5）圣事。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

＋使人们庄严地欢庆你神圣的奥迹。＋使世界上穷苦和被疏忽的人都能得到爱心的帮助。＋使卑微的人都能受到教育，并指引他们完成基督徒的圣召。

基督圣体圣血是天主对每个人普通而神圣的爱。第二，基督圣体圣血是新的盟约。

王神父有意识地让骨干教友参与教会的管理，例如：通知召集教友按时间地点聚会，了解教友们的困难，传授教会礼仪，教唱圣歌，辅导慕道者候洗，弥撒前圣经分享、讲道等。就这样，一批传教先生被培养出来了。

因此，教会在礼仪中庆祝的核心是逾越奥迹；基督藉此奥迹，完成了救赎我们的工程。

在教会礼仪本地化方面的贡献雷鸣远神父在中国教会礼仪本地化方面的一大贡献，是他对中国致命真福敬礼的推动。在中国圣人敬礼方面，雷鸣远神父于1929年就积极地开始推动敬礼中国致命真福。

为合宜地，虔敬地庆祝弥撒圣祭，我们也应当对在圣堂中的礼仪及其具体施行方式有所认识，理解并热爱礼仪。

问：若望保禄二世在社会传播领域的神圣见证中，哪些是留给教会最长久的遗产呢？