6.复活的主与闭门不出的门徒们相遇，开启他们的明悟使他们理解经书（参阅：路二四：44~45），之前曾显现给两个要从耶路撒冷启程前往厄玛乌的门徒（参阅：路二四：13~35）。

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。　　

澳大利亚还是一个多元文化共存的国家，各种文化在澳大利亚享有平等的地位。澳大利亚的居民多为基督信仰者，约占98%之强。最近50多年，有五百多万移民定居澳大利亚，其中40%来自于亚洲。

庞大的东方农耕文化所孕育的封建制度及其伦理思想，并未随着武昌起义的一声枪响而转瞬即逝，民主共和的观念深入人心，也只是深入到一部分人的心中，绝大多数中国民众的思想，仍然停留在十八十九世纪。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就像撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就象撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

在每一台弥撒结束后，天主教徒有责任成为基督的形象，去面对他们所有相遇的人。那些亲朋好友和将要认识我们的人，应该在我们的行动中，把每一位天主教徒看作是基督对人类大家庭之爱的代表。

今天我们能在南极大陆自由的航行，近距离与企鹅相遇，欣赏他们在南极极端天气下但仍自由自在的生活，所有的得到都是要感恩当年探险队不畏风险留下的宝贵探险资料和为人类开拓的一条伴着血与生命的道路。

北票是化石之都，这里的红山文化曾吸引了世界的目光，世界上第一只鸟从这里飞起，第一朵花在这里绽放。

在他任教宗期间，一直重视圣座科学院的工作，并邀请这个科学院院长参加以新福传为题的世界主教会议，因为他明认科学在现代文化中的重要性。为表达敬意，圣座科学院决定为本笃十六世立半身态像，恭放在其院址。