神父着意讲了天主的爱、人与人之间的爱、夫妻间的爱、儿女间的爱。弥撒中爹妈虔诚地领了圣体，接受了神父的降福……酒店大厅里灯火通明、绚丽多彩。

为了让年轻人接近基督信仰，我们不能从义务和承诺开始，而要从义务的基础即天父的爱开始。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。

我们的教友们真的是很伟大很崇高，他们这样做了，也不图什么，为的就是我们这个信仰，因为我们都是基督徒，都是天主的孩子，那些孤寡老人也是天主的孩子，我们作为基督徒就应该那样做——虽然他们很苦很累，但是，生活在天主的爱内他们却觉得值得

他来到世上不仅是为了拯救人的灵魂，更是为了建树一个爱的团体。让天主的慈悲和爱成为有形可见的，就是说让天国降临人间。基督是教会的头，教友是肢体，使肢体相互补助，各尽其职，在爱德中不断成长。

「诚如圣保禄六世叮嘱的那样，我们必须爱穷人，因为他们是基督的具体标记」。基督奥妙地临在穷人身上，「在饥饿、口渴、赤身露体、患病和坐监的人身上」。天主先爱了我们，这份爱有血有肉、十分具体。

因为是灾难让儿子回到了父亲身边；同时灾难也让我们深刻地感受着“爱”的回归；灾难更让我们懂得了人在上天面前应该怀着一份敬畏，放下人定胜天的狂傲理念，而谦卑地跪下自己的双膝……事实证明，灾难愈重，大爱愈浓。

埃尔·格列柯（1541-1614）绘常忆主爱，十字架上做祭献，宝血流尽洗罪愆，使我换新颜。救主深情岂能忘？勤勉行善来报偿。凡事唯求主欢心，信望爱日进。

“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。

所有这些都告诉我们，耶稣的坚忍并不仅仅是包含一种对苦痛不以为苦的抵抗，而是一种更大的爱的结果。圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。

朝朝忆汝爱，暮暮主前祷。清茶不知味，泪珠落前怀。西山无青黛，六合有神爱。天门为谁开?吾心意以待。