他对至死不悔固执于恶的左盗说：“这对我们是理所当然的，因为我们所受的正配我们所行的。”（路23：41）这说明他完全接纳自己的苦刑，没有任何怨言与抗拒，而且把它作为对自己往日罪过的弥补。

陕西关中今年一直秋雨连绵，殡葬老人那天，神父、修女、三会会员和数百教友冒雨为老人举行了隆重的安葬礼仪，在送葬的队伍中有不少七八十岁的老人拄着拐杖，不顾道路泥泞，在青年人的搀扶下艰难地行走着，有的抽泣，有的失声痛哭

行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒。”后来还出现了一首写利玛窦的竹枝词：“天主堂开天籁齐，钟鸣琴响自高低。阜城门外玫瑰发，杯酒还浇利泰西。”

圣母只是把事实告诉耶稣，并没有明确要求他作甚么，更没有要求耶稣行奇迹，她只是把缺乏酒这件事托给耶稣，让耶稣自己决定要做什么”。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

从此以后，孔保禄经常行走在大街小巷，看望病人，宣传福音，不管教友外教，他对我说：你帮我探听着哪里有患病的人就告诉我，我去看望传福音。现在林庄的王常青和其他几位教外朋友也在他的福传下领受了洗礼。

其间涌现了一大批世界级的研究专家，出版了一批利玛窦研究的优秀著作，海外学者如汾屠立、德礼贤、裴化行、邓恩、平川佑弘、塞比斯及史景迁、洪业、罗光、方豪等；中国学者如朱维铮、张铠、林金水、许明龙、沈定平、张西平等

向慕道者播撒福音美丽的主日天即将过去，教友们有幸聆听了主的教诲，饱享了主的盛宴，踏着夕阳的余晖，满载丰收的喜悦和重生的希望，行走在回家的路上。

我愿意放下我的意愿，去承行天主的意愿；我愿意放下我的时间，去陪伴他；我愿意他所愿意的一切事。我愿意，不仅是对天主爱的回应，更是一种爱的承诺。笔者（右一）在横店影视基地群演剧照