对上主的寻求已铭刻在人心中，因为人是由天主创造的，而天主也不断地吸引人，只有在天主内，人才能不断寻找到真理和幸福。

亲爱的弟兄姐妹，“谦卑人的祈祷，穿云而上”（35:21），正如德训篇让我们记得的。我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。

简单说：赎罪祭更多是修复人与天主的关系；赎过祭则修复人与天主、人与人的关系，并补偿损失。问5：什么情况下要献赎过祭？答：侵犯圣物（5:15-16）——如擅自使用或占用属于圣所的物品。

答：上主“面对面地”与梅瑟谈话，如人与朋友交谈一样（出33:11）。这不是指真实面貌，而是表达极深的亲密和信任。问8：若苏厄在这段记载中扮演什么角色？

“天主爱乐捐的人”，并非因为天主需要人的财物，而是因为“乐捐”的心灵状态，本身就是对生命本质的回归——人不是孤立的个体，而是在彼此联结中存在的。

答：上主特别为这些人颁布补行规定：他们可以在二月十四日黄昏（即原本的一个月后），照样举行逾越节（户9:10-11）。这显示出天主的慈悲与体谅，让因客观情况不能守节的人有补行的机会。

回答：他遇到当地牧人，从交谈中得知他们是哈兰人，并认识他的舅父拉班。问题4：谁带着羊群来到井边？回答：拉班的女儿辣黑耳领着羊群来到井边。问题5：雅各伯见到辣黑耳时做了什么？为什么？

答：他心烦意乱，召集了全国所有术士和贤士来解释梦境，但无人能解。二、若瑟被召解梦问3：是谁提议把若瑟带来解梦的？答：是司酒长，他回忆起自己曾在狱中因梦得到若瑟准确的解释而获释的事。

克拉耶夫斯基总主教则向他们谈到天主的慈悲，提醒他们耶稣始终宽恕人。　　总主教还会晤了众多志工。监狱司铎特兰内（VittorioTrane）神父也在场。会晤持续了约一个半小时。

陈功鳌主教和王建忠神父带领着教友们，怀着忏悔的心情亲吻了为我们人而被钉的耶稣，借此礼仪的举行，使众教友都能忏悔认罪，时常虔诚敬主。