当教宗方济各讲道时，总是让我们看到，如果我们在日常生活中的琐事中投入耶稣教导我们的爱，那么这些琐事就会变得伟大，因为爱产生爱，打破我们的孤独，建立美好的关系，把我们的生活转变为美好的生活。

那么于是她说：“如果犹达斯曾请求耶稣宽恕，他也会得到怜悯。”我们可以说，圣女柏姬达的生活成了一个关于宽恕实质性寓言。对一个人说：“他有能力，她有能力原谅，总是这样”是那样的好。

乙：是，这就好比有些产品打广告，如果质量不好，别人也是不要买的。　　甲：嘿，看来祈祷还讲究质量的问题呢？　　

可是，如果你把空间放大一点，你就马上会释然。正是这样，我们每一个人才多么需要对每一个生命多一份呵护与关爱；多一份同情与感动；多一份敬畏与震撼呢！

难怪，一个人如果还不知道耶稣基督是谁，以为他不过和圣安多尼一样，最多只是个典范的时候，就要求这样的人去遵守“山中圣训”未免有些荒唐。

如果没有这种深入的善良和宽恕的情操，我们就没有跟天父结合，也没有跟耶稣圣心结合。（四旬期第四主日讲道词有删改）

这也是我们中所有成熟的人应有的想法，如果你们仍有不同的想法，天主将清楚地指示你们。总之，不论我们达到什么境地都应该继续前进”（斐3：13-16）。

如果没有车夫的执意，恐怕韩老师的遗体就要直接入土了。天主是公正的，他绝不容许任何邪恶长久地隐藏，终有让它显露的那一天。（玛10：26）1985年，韩老师已公开平反，不白之冤终于昭雪了。

如果天主是全能的，难道他不能制止罪恶吗？但为什么他让无辜者遭受痛苦？可能我们没有正确理解信徒们最初称天主为“全能”者时所愿表达的。有时候，字义会随着时间的推移而变化或丢失。

如果天主有一天不耐烦了怎么办？“我的产业对我竟好像是森林中的狮子，向我咆哮，为此，我憎恨它”（耶12：8）。先知们看出：由西奈山盟约所开启的救恩史有可能一败涂地。