前几天在读到荡子的比喻时，不仅被父亲的慈爱，小儿子的忏悔所感动，而且也为大儿子的态度所羞愧，因为在他身上，映出了自己的影子。和很多兄弟姐妹们一样，我出生在一个老教友家庭。

人之所以不同于动物在于人有精神生活，人是一种精神与物质完整结合的动物。没有精神生活或理性生活人就不为其人了！当然人也离不开物质生活，物质生活有物质生活的一个载体，那就是人的肉体。

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

他认为耶稣的受难是马尔谷福音的核心，其他的章节都只是引子而已。首先要说的是，耶稣三十年的隐居生活，在马尔谷福音中只字未提，玛窦和路加福音则只用了两页的篇幅叙述。

旁白：在第六个月上，天使加俾额尔奉天主差遣往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去。到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。　　幕开，玛利亚跪地祈祷。

当我们到越秀山五层楼的广州博物馆参观时，我们会看到有两件广州耶稣圣心大教堂（石室）的文物——一个教堂的木制模型和一个大时钟的钟面。这两件文物里面各自都有自己的故事。

正是在这几天，梵蒂冈为教宗在文告中称为“数码一代”的青年人开设一个新网站“Pope2you”，即“教宗为你”。关于教宗传播日的文告，圣座社会传播委员会的主席切利总主教向本台谈了他的看法。

祂的圣言安慰并鼓励我们，同时也激发悔改，撼动我们，使我们摆脱自我中心、无所作为的态度。因为祂的圣言蕴藏著改变的力量，让人从黑暗进入光明。这是天主圣言的力量」。

本届会议的主题为「爱的喜乐：在《爱的喜乐》宗座劝谕的光照下罗马家庭的旅程」，与会者将分组讨论这道劝谕，以便罗马教区制定牧灵方针。

这种在基督内的生活确保我们使徒工作的效率，使我们的服务结出硕果。令我们的工作结果实的不是牧灵上的创新、不是举办活动或制定计划，而是忠于耶稣。