所以，大发明家爱迪生说：“不是我发明的，而是一个能工巧匠———全能的天主，把一切都安排好了，我不过是第一个掌握了它的部分因果律。”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”

“爱就在于此，不是我们爱了天主，而是他先爱了我们，为我们做赎罪祭。”（若一4：10）常常，天主通过他派遣给我们的人和我们接触。更重要的是，天主在这些人身上，变成了有血有肉的人。

我一直觉得，不是我选择了这个执事职，而是天主选择了我。六十年来，我与天主和教会的关系都很近，并且工作都是服务性的。

但玛利亚却知道主耶稣在家里，这家的真正主人不再是我，而是主耶稣，一切事情由耶稣作主，她愿意静听主话。我们信主的人家，我们的主人是谁呢？主呼唤她“玛尔大、玛尔大”。

事实上，过不久，耶稣便明确的说他不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的生命，为大众作赎价（参见玛20，28）。

对待像曹大伯这种身患绝症、又把自己封闭起来的老人，我们探望他时，首先做的就是要和他老人家拉家常，不能摆神父的架子，而是要像看望自己的老人一样去看望他。

他从事慈善事业并非出于一时的冲动，而是有着信仰的强大支撑。余祖亮出生于一个天主教家庭，从小便生活在信仰的氛围之中。“六百个孤儿的父亲”，这不是一个常人所能够承担的命名。

因此我们不要肤浅地误解，因为耶稣的赞颂与那位无名妇人的赞颂并不相反，而是完全一致。

领洗进教后，通过学习圣经，董大姐触动很深，想到耶稣在十字架上还求父宽恕杀害他的人，作为一个有信仰的人，要学会包容、宽恕，耶稣说过：不是宽恕七次，而是七十个七次。

他们不是追求世俗，贪高位，求享受，而是完成基督交托给的特殊使命。曾经的我，在团体内一直做着照顾老人和厨房的卑微的工作。有一天，我跟长上谈话，她谈到了去外面学习的问题，我也跟她很自然地谈论。