通过这两个文件的学习，帮助司铎们明白“新福传”的意义，进一步提升对奉献生活的认识，坚定了大家在牧灵福传中的信念。

华夏文化中平安是福、以和为贵、和气生财、和睦相处、家和万事兴，这两种文化是精品1+1>2。圣诞文化是华夏文化的强有力补充，是华夏文化的酵母。

神父和修女们那极为朴素的穿着、教区上下团结和谐的气氛、人人实干奋进的精神给我们留下了深刻的印象，使我们不由得心生敬意；各堂口的圣经习小组、爱心组、青年组等教友善会组织的健全和完善，教友们“活基督生命，传天国福音

教会在大力向外拓展传播福传空间的同时，也不断地加强自身体制的完善，以有利于保持信仰与纪律的纯洁和完整。

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

传道员曾是活跃在基层，并协助神父工作的平信徒。

传道员曾是是活跃在基层，并协助神父工作的平信徒。

问：一个来自南美洲的人，一个阿根廷人，来向欧洲传福音……　　答：我想不仅仅向欧洲传福音，首先应该向天主教会传福音。

在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

1924年我国第一次主教会议就选定大圣若瑟为传教区主保，我们教区首任王道南主教也恭奉大圣若瑟为教区主保。文革后，教区祝圣第一批神父选在大圣若瑟瞻礼，其用意也在于此。