在北京住院期间，张神父曾联系在京工作的韩保禄、师惠敏、刘良善等神父先后到医院为于老师送圣体。

（格前：十五，17-19）但是耶稣确实复活了，不但四部福音都有详细地记载，而且宗徒们在他们的书信中也都给我们描述了，复活之后的基督曾四十天之久多次显现给他的门徒们。

褪去色彩的世界　　在《旧约·撒迦利亚书》中，说橄榄山将是末日耶和华降临的地点，圣殿山那扇紧闭的金门只有当弥赛亚来临时才会打开。

还在门厅悬挂欢迎您光临银川天主堂、欢迎您认识、了解天主教、欢迎您加入天主教会等醒目横幅，在大门上安装了电子滚动显示屏，并在门厅设置了综合介绍教会信仰知识的展板及张贴教会报纸的宣传栏，以及免费赠送教会报刊的书报架

置于书末，使全书的灵修意境具有了更殷实的神学意味。

家里穷，读不起书，不是孩子的错，如果我们有能力帮，却不帮，是我们的错。（五）　　我告别于小童一家时，怎么都找不到于小童。我看看表，说不等她了。我刚要走，一个小孩跑来告诉：于小童挂在半山的树枝上了。　　

2007年7月本笃十六世发布自动诏书《历代教宗》，放宽1962年版弥撒经书以及其他相应礼书的使用范围，让更多的有需要的教友能参与传统弥撒。在这份文件中，本笃十六世称传统的礼仪为罗马礼的特殊形式。

2007年7月本笃十六世发布自动诏书《历代教宗》，放宽1962年版弥撒经书以及其他相应礼书的使用范围，让更多的有需要的教友能参与传统弥撒。在这份文件中，本笃十六世称传统的礼仪为罗马礼的特殊形式。

也正如被视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中说过：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书，昼夜苦读，不论寒暑，甚至废寝忘食。又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。