热心教友申文芳领着他用了近一个月时间，跑遍了全县八个堂点上的120户教友，每到一处，他就举行弥撒，行圣事，坚固教友们的信德。以后，每过三两月，在全县跑一遍，这个习惯一直坚持到现在。

后来的一周时间，我在为此事祈祷的同时，又去派出所补办了身份证。令人惊奇的是，派出所的档案资料中，竟然有一个与我同名同姓同年龄，甚至连生日也完全一样的女子，以致工作人员用怀疑的口气问我，是否有两个户口。

还有很多人要求作见证，因为时间的关系没有机会。每一位的分享都让人惊讶，都被报以一阵阵热烈的掌声、欢呼声。

（参考《圣事礼典：入殓礼》祈祷词）死亡，是产生人生意义的重要契机，因为我们的时间有限，我们躲不过死亡的到来，所以我们才用心过日子，珍惜每一刻，也认真寻找人生的意义。

于是遇主日，一有时间我就跑进教堂，不是为慕道，而是因为她们的歌声吸引了我，特别是那些抒情歌曲，我唱后就心情舒畅！渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。

我们的人数不多，来台湾的时间还短，我们依会士们的兴趣及专长，从事教会的牧灵工作。无论做什么，我们都是依本会的传统，保持团体的精神及传教的精神。

朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。

我们总以为凡事都可以慢慢地来，事实却并非如此，我们其实并没有多少时间可以慢慢来，趁着今天我们还彼此拥有的时候，错就错吧，最起码现在还拥有错的权利和机会。

有时侯儿女会把她强拉上车，她便会很勉强的去呆上三两天，而那几天的时间，她总是手不离活儿，本来儿女们都不需要这些，可她却总是愿意这样做，即使被儿女们吵，她也不肯歇息。

考古学家表示，骨瓮上的图画更有可能出自一些最为早期的耶稣信徒之手，是在耶稣死后几十年画的，年代比撰写《福音书》的时间早。