此时，迷途知返，尚如亡羊补牢；如果仍然张开贪婪的欲望之口，任凭无德的虫子侵蚀，那么，生命的船将不知划向何处，将不知归途返航，无法控制命运，只能是前途未卜。那时候再去寻找回头的机会，恐怕就为期太晚了。

只有夏秋之季姥爷才敢冒着风险回家，夜里如果听到狗吠声，就知抓丁的又进村了，姥爷便快速地跑到屋后的庄稼地里藏起来。抓丁的人还得由姥姥对付，每次姥姥确认抓丁的走远了，才把姥爷叫回家。

于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了

一粒种子若不忍受眠于地下、躯体破裂之痛，怎么会萌芽、生长？倘若母亲不经历生产的痛楚，如何能见到新生命诞生于世？正因为痛苦是天主化了妆的祝福，所以非常有意义。

莫不深切痛悔，洗面革心，仰答主之至爱。教外人到此也低首徘徊，感到耶稣正气凛然，面对邪恶，不屈不挠。我国圣堂所设多为十四处苦路像，此地添为十六处，且改画为塑，可谓创举。

您持之如一的自律，令人起敬；您淳朴简单的话语，浸透着生命的真谛。

他说：“在尊重各民族不可剥夺的权利下，以理性、耐心、对话的方式，可以找到达成协议与和平的途径并且实践之。”现任教宗本笃十六世刚一上任便强调各民族间的对话是不可放弃的任务。

选读金口·圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

我们做为一名教友，就应当分担他们的困难，急神长及堂区领导之所急。为此，圣保禄在希伯来书13章16节教导我们：“至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的。”

我们一路拜苦路上山，苦像前大家莫不深切痛悔，默默向主许下一定要洗心革面，安慰主之慈心。