日寇进犯伊盟，过黄河后焚烧了达旗大淖、小淖、庆义厚等教堂，杀害了不少教友，包括掩护教友的河西新城天主堂比国神父唐振芳。

机身上下颠簸，颤抖达半小时之多。机组的人员都下了机舱。要乘客把安全带系好，不得解开。机上的人都不敢动。我们默默的祈祷，求圣母的庇护。危险地带过去了，我们都松了一口气，我们平安的回到了祖国首都北京。

在耶稣分饼的行为中，他所宣布的爱达到了极致：耶稣像活面饼一样让人去分开。在分开交给的面饼中，我们认出了麦粒的奥迹，麦粒死了，结出果实。从这里我们也认出新的增饼奇迹，它来自麦粒之死，进而延续到世界穷尽。

本笃十六世教宗二OO七年在巴西阿帕雷西达我们拉丁美洲主教会议开幕式上的讲话使我想到了这一建议，在此，我想重申并借用这些话：“对拉丁美洲和加勒比海地区国家而言，接受基督信仰意味着什么？

此时贞女也达至二十三名。如今的贞女们再不是1931、1932年初来乍到时的新手，虽然她们学习中文阅读与写作，接受完备的宗教训练，但照顾两百多名来自乡下的妇女儿童绝非易事。

1917年，第一次世界大战时期，圣母在葡萄牙法蒂玛的显现给三位牧童（路济亚、方济各和雅琴达），呼吁世人该多祈祷，要诵念玫瑰经以获得世界上真正的和平。

如这次获擢升的慈幼会总会长范达民神父（ÁngelFERNÁNDEZARTIME）和方济各加布遣会会士德里神父就是两个修会的案例。3、在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，

梅州7月29日，我们按计划乘坐高铁，顺利抵达梅州西站，又坐滴滴车来到梅州路加酒店，酒店在主教府隔壁，酒店和主教府是一体的，同属教会产业，虽谈不上奢华，但也是达星级标准的。

此时，犹达斯以亲吻为暗号引兵而来，耶稣平静接受逮捕。这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。