为了满足教友们的灵性需要，两千大禧年，教区霍成主教正式批准杨家山为教区朝圣地，并将此地特别奉献给中华圣母，定中华圣母节为本堂瞻礼。

但是教会的任务并不在于定出解决危机的措施。教宗接着说：「基督徒有责任控诉恶，见证并使基于人性尊严的一切价值活跃，推动促成公益的所有团结形式，让人类团体越来越成为天主的家庭。」

〔图〕　　礼仪学博士陈继容也在讲座上介绍日课经历史，并讲解为何教友需要唸日课，慈幼会梁定国神父则介绍日课经的结构及组成。　　

教宗说：「让圣枝主日成为我们定志决意之日，决定接纳主，彻底跟随祂，决定让基督的逾越，祂的死亡与复活，成为你们基督徒生活的意义。这样的决定要带来真正的喜乐。」

有一天，国皇说要收养他们，村子里的人知道了，都很为他们高兴，并对他们说：你们定要为国皇预备点什么，总不能空空地去见他吧！那五兄弟姊妹听了，觉得很对。

其实，教宗引退早有先例，1415年额我略十二世（GregoryXII，亦译国瑞十二世）引退,1294年的圣雷定五世（CelestineV）也曾引退。　　

当晚的弥撒由进德公益前职员李伟平神父主祭，定汉基金的方沙神父等共祭，附近教友和几十位大学生等150余人协同老人们参与了当晚的礼仪。

教宗援引梵二大公会议«天主的启示教义宪章»上的话，明确重申：这一切关于解释圣经的原则，最后当置于教会的定断之下，因为教会担任保管及解释天主言语的使命与天职。

六月三十日主日，新铎回到善牧堂举行首祭，他准备的第一篇讲道辞，希望教友以真正的信德定位在信仰中。　　

吴神父表示：相信借着信德年的闭幕福传年的开启定会给博兴堂区点燃福传的火焰，使堂区的福传大有收获。