如果说1931年在瓜达卢佩圣地百年庆典上，是重新肯定把整个拉丁美洲献给瓜达卢佩圣母，并以她为主保的话，那么，于1945年，在庆祝教宗良十三世（1895年）为瓜达卢佩圣母加冕五十周年时，则强调要把圣母主保更加推广

是复活和升天的主耶稣，重新将我们派遣到世界上来，到我们今天所处的境遇中来，在每天的生活中，做出信仰的选择。

人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。时下正在穿越的危机局势，不论是经济的、粮食的、环境的或社会的，其实也是与之有关的道德危机。

从长远来看，人工智能革命有可能会重新判定几个基本的哲学问题：假如机器有一天超越人类的智慧，那么人类的独特性、尊严和自由将会何去何从？计算机将来是否会变得“有意识”和“有创造性”？

不仅如此，从2014年开始，贺丽娜不知不觉中扔掉了拄了六七年的双拐，可以自己走路了，手也不知不觉地痊愈了，并且又重新回到了原来的单位开始工作，这一切都是贺丽娜经历的天主的奇妙恩典。

张良神父积极倡导教会要从思想上根本改变固步自封的模式，以开放的心态融入社会，打破了传统封闭的教会管理模式。2002年在全国天主教会率先敞开教堂大门。

晚上九点半来到堂里，在教堂的地下活动室里，开放的圣诞晚餐还在继续，许多无家可归的人都到这里就餐。

为了让两个年轻人容易交往，修女姑姑给了青青很开放的空间，她与卢永兵每天都通电话。卢永兵也来过黎明之家几趟，并且帮忙照顾院内的孩子。有一段时间青青去北京读书，卢永兵也去送她。

尤其是城市堂口的主教、神父们给在堂里服务的人士下达一个“文明接待，微笑服务”的指示，使我们的服务人员从根本上认识到接待工作的重要性，认识到自己的热情与否直接影响着教会的形象，从而从内心里变“封闭”为“开放

在全国，上海教区的自养和教堂的开放是最好最多的。3.一言一行为人师表。金主教严于律己，宽以待人，他接待来访者，遇到有困难的教友，常常慷慨解囊，也支援贫穷落后教区的神父、修女们，资助圣堂的建设。