每年林西堂区还组织圣经知识竞赛活动，以检验教友们的学习成果，也激励教友们更加积极地去学习圣经，2016年4月10日还启动了抄写圣经仪式，并对完成抄写的教友给予表彰，除此之外，还组建了圣经剧团，教友们通过表演和观看圣经剧增加对圣经的认识和兴趣

他说：“无论走到哪里，我唯一的渴望就是让教友们用正确的歌唱方法，以纯洁的心灵，虔诚的心态，动听的歌声，唱出对主赞美的心声，也使更多的人借着歌声，认识天主，走进教会。”孔子说：“教学相长”。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。

尹玮玲（Evelyn）和白大诚（Jim）在Aging和leadership的主题讲座中曾言，要在知性上认识衰老之事实，学习lettinggo，接受放手。

但他认识这个妇女，就护送她回家。等他心神不定地回到家里时，他的妻子还在专心一意地织布，房间里灯火依然明亮。纪晓岚对这个梦的真与幻混淆不清，他解释道：“这件事或者有鬼神指使，又不可以按做梦来论谈了。”

二、回归主栈诚如教会初期，“宗徒团体不但自始便已认识天主圣神的喜乐，真理和爱德的恩宠；且也体味过，尤其在有关信德真理冲突时，共融遭遇撕裂”。

人若认识耶稣、打开心门，恩典立刻如泉源倾注（参默3:20）。◆◆第11-12节：你连打水的器具都没有……难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？背景说明：妇人误解“活水”为字面意义，仍停留在物质层面。

我认识的一位老工人，为加点加班累死在车间，咽气时手里还捏着一个冷馒头！事后有人说他死于基础病，连工伤都不肯确认！谁对“倒”了的人负责？！

历史背景：这里指出尽管已经信了，但对圣经的预言（如依53、咏16）尚未有深入认识。这也为教会后期“释经传统”的发展铺垫基础。灵修意义：信仰之路是逐步展开的：先是感悟的信仰，然后是更深的理解。

瞎子虽未完全认识耶稣，已勇敢承认祂的权能。第18-23节犹太人不信，叫来父母；他们因怕被赶出会堂，推卸责任。背景说明：当时犹太会堂具有强大社群控制力，被逐出意味着失去社会与宗教地位。