（若1:13）这并不是必然的，而是因为天主自由地、在创世之前已选择了我们出于基督，并希望我们同样自由地爱祂，透过自己的圣召所委派我们的地方（家庭、堂区、办工室或社区中心等），去服务其他有需要的人。

修女们服务的移民中心，是应教宗方济各的要求而建立的。教宗在2013年听到兰佩杜萨移民的呼声，于是，向国际女修会总会长联合会(UISG)表达了他希望修女为移民服务的愿望。

夫妇恳谈会让我们认识到自身的问题，理解了对方的不易，不再以自我为中心看待问题，要从对方的角度考虑问题，彼此沟通，相互理解，感情得到升华，婚姻生活更加美满。

他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、

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他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

我们信仰的是耶稣，我们的焦点始终不能离开基督这个中心。而神父则是我们走向基督的引领者，神父由天主承受恩宠，作耶稣基督的使者，犹如善牧，引导“羊群”，为福音服务。所以我们相信耶稣，所以我们爱戴神父！

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。

众教友抛弃田间农活，牺牲一切家务和外出挣钱的机会，拆除旧堂，历时一年的艰辛努力，于1993年在堂院中心建起了一座长36米、宽15米、钟楼高35米的哥特式教堂。