奉献全家于耶稣圣心诵（文言）吾主耶稣，我今跪在尔圣心像前，感念尔诸凡恩德，爱慕尔无穷美善，回念尔告圣女玛加利大，愿各国人民，咸献于尔。

记者斯蒂凡尼娅·法拉斯卡在2017年出版的《若望·保禄一世:死亡纪事》一书中详细记录了他最后的日子。她的作品借鉴了医学报告、证人证词和相关文件。

答案仍在《福音》中找到，耶稣说“凡天主所结合的，人不可拆散”（玛十九6）。教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。

中央电视台新闻中心新闻采访部主任记者孟凡鲁、《人民日报·海外版》要闻与社会部赵川东副主任、国家发展和改革委员会、国家信息中心《财经界》杂志社首席记者南焱、亚洲女性发展协会副会长虞宝竹女士等一行6人也莅临了圣诞公益晚会

教宗引用若望宗徒的话向我们指出：“凡接受他的，他就给他们，也就是那些信他的名字的人权能，好成为天主的子女”（若1,12）。”“因此，一个新的家，新的城市、新的世界就从马厩，从外表静静地成长起来。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救（若3:16-17）。

凡听从天主命令、将牲畜和仆人带入屋中的人就避免了伤害。哥笙地也完全没有冰雹。问9：法郎在冰雹灾难中态度如何？答：他承认自己有罪，并请求梅瑟为他祈祷，承诺放走百姓。问10：梅瑟怎么回应法郎的请求？

而为回应普世教会的邀请，台湾教会也已经在去年的基督普世君王节前夕，于辅仁大学中美堂隆重举行了「全国圣体大会」，为即将到来的国际圣体大会作热身的准备，同时也借着地方教会圣体大会的举行，而表达我们地方教会与普世教会的共融合一

结婚十年的李敬德表示说：只有二人愿意放低自己的原则，两人成为一体，婚姻才可以长久。

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式