他又引用当日的福音，提醒在场人士要谨记要在我们的日常生活中作哀矜：「我们要经常阅读这段福音，重覆并反复地默想这段福音……就如宗徒们所行的，他们的爱德行为，是天主慈悲的最佳见证。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

由于这次疫情严重，教堂不得不关闭，神父只能在微信群里号召大家为抗击疫情做贡献，神父刚调来不久，与多数教友不熟悉，登记起来比较费事，午夜1点多了神父还在工作，要把当天的捐款数目发到群里公布，神父的认真执着令教友们深受感动

从理性来看待这个问题：幸福感始终决定于人的欲望的大小与实际获得的价值。即幸福=拥有/欲望，这个公式的意义在于幸福的程度是与拥有成正比关系的，拥有越多，幸福度就越大。

这部《列传》中文体的主要译者是先兄梅乘骐司铎耶稣会士，他曾告诉我这样一件事：1972年10月，中意两国建交后，当时的意大利总理要来中国访问，并提出要去杭州探望于1643年来华传教的意大利耶稣会士卫匡国的坟墓

弥撒圣祭的整个过程是庄重而安静的；神父讲道是朴素无华、紧扣圣经教导的；唱经班唱的圣咏、现代诗歌也是宁静悠扬的；接待、服事的教友们也是不声不响、安静做事的……其实，每当你踏进教堂

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

在我们灵性生命里，有几个致命的诱惑不得不提防。第一、反正天主是仁慈的这是很多教友经常挂在嘴边的一句话，而且大部分是在犯罪得罪天主之后说的。

他看起来很清瘦，灰白的头发十分凌乱，赤脚穿着一双塑料拖鞋，脚上满是泥巴。让我痛苦的是，他的身上散发出一股股难闻的气味。我真想离开这个位子，但放眼四顾，到处都坐满了人，哪还有空位子呢？

父亲离开已36个年头了，按常理应该记忆淡漠了，但他生前的音容还频频萦绕在我的脑海中，强大的信号怎么也抹不去。真是寿终德望在，人去音容存。也许这是人们常说的亲情难以割舍的能量吧。