但是要领受新的生命必须接受耶稣的洗礼，而这个洗礼的本质就是领受圣神，所以它是由水和圣神的洗礼。我们过去以为领受坚振圣事才开始领受圣神，这个认识是片面的。

德国教会的官员为该国主教团允许一些离婚与再婚天主教徒领受圣体的计划辩护，坚称他们得到教宗认可。　　

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

1991年11月1日，金鲁贤主教来青村天主堂主持本堂瞻礼弥撒，很多教友领受坚振圣事。这是落实政策以来，青村教友们第一次领受坚振圣事。

我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。换句话说，圣事是吾主耶稣借着看得见的有形标记赋给我们看不见的天主的圣宠。

他鼓励众人仰望耶稣和圣母玛利亚，并对韩国青年说：“你们韩国青年将要领受十字架、上主、生命的十字架、得胜的标记。但你们并不是独自领受，你们将与圣母一起领受。

他们”下到那里，他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在他们任何人身上；他们只因主耶稣的名受过洗。那时，他们便给他们覆手，他们就领受了圣神”。

此外，还必须领受和好圣事与圣体圣事，并「在家中一同祈祷」准备教宗的来临。

堂区在王启神父的精心策划下，教友们提前一个多月就排练节目；在圣诞节前，为80多名慕道者领洗入教并领受坚振圣事。

圣座国务院的通函进一步解释，新规定对担任某些重要职务的神长，如教区主教或副主教，以及在圣部工作的圣职人员无任何变更，他们将继续享有蒙席尊称；对过去已经领受上述尊称的人，也无追溯效力，他们仍继续保持这项尊称