埃克尔斯认为我们每个人在胚胎的发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思考、个性、创造性，甚至爱、恨、怕等。

我们的共识：凡可接受我们信仰的外教青年，均可和教内青年牵手相亲，成为终生伴侣。为防患于未然，我们的子女需把我们的信仰观与对方分享，然后传授圣教要理，带领对方到教堂和家里，了解我们的宗教生活。

脑科学研究表明，男性和女性的脑神经连接在一起的方式不一样，脑激素分泌的多少也不相同，王祝平老师建议准新人们，要认识到伴侣的脑结构和自己是很不同的，要尊重对方看问题的角度和特点，尽量站在对方的角度去看问题是解决冲突的一大前提

然而，婚姻圣召的精神与情感的稳定，确实是应对不断改变而去寻找“理想伴侣”或“理想生活”的错施；相反地，当我们在具体的生活环境中，时刻真实地面对自我时，幸福便会出现。

世界主教会议的与会者们也提出一个问题，“如何在忠实于教会训导的情况下，对同性伴侣、离婚者之间的爱进行具体的牧灵关怀”。鲁菲尼说，“几乎所有就这些问题发言的人都说，必须摒弃各种形式的同性恋恐惧症”。

当我们用挑剔的目光审视伴侣的“缺点”时，是否曾以同样的标准检视自己的言行？当我们抱怨职场中的“不公平”时，是否忽略了自身能力的不足？

在这背景下，教宗方济各诚挚地感谢越南政府在《宪法》2013年关于宗教政策修订版的框架下为天主教团体提供了支持，为圣座非常驻越南宗座代表履行其使命提供了便利。

那乞丐看上去似听非听的。等她为他洗完了脚，端着水离开了。我刻意又停留了几分钟，看看那乞丐的反应。他悠闲地边穿袜子，嘴里边喃喃自语：好爽啊，有个女人就是好。

今天，全国只有30%的家庭是在教堂按照天主教会的礼仪结婚的；60%到70%选择了非宗教性的婚礼或者干脆同居。我们必须要正视这一现状，特别是在大城市，迫切需要家庭的再福传。

钦族人权组织还表示，歧视性的压制政策使非佛教徒的宗教团体无法获得建造宗教活动场所的许可。二O一二年发表的报告《缅甸钦族基督徒的生存面临威胁》中，详细介绍了近年来十三座十字架被捣毁的案例。