在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。我们未能与兄弟姐妹建立关系时，就是犯了罪。

人们远离天主，趋利忘义，轻视道德良心，看重世俗功利。人类原祖追求自我满足的好奇之心在这个时代愈发凸显，人们在这方面变得肆无忌惮：为满足眼目之欲，渐渐让自己的良心迷失；为追逐利益，而让善恶的明镜屏蔽。

请你们务必远离这三种罪行。

教宗因此表示：作为牧人，我们必须远离使我们受损伤的各种诱惑：在时间安排上个人第一，几乎只顾自己的舒适，不考虑团体的便利；说闲话、说话真假参半，最后成了谎言；怨言不断，暴露出内心的失望。　　

在我近30年的修道生活中很多时候是远离故乡的。母亲的思念与牵挂常常伴随着祈祷。负笈海外时曾有一次5年没有回家，没能在母亲身旁。我每次回家，看到一天天苍老的母亲心里很是心酸内疚。

他的双手与双脚被牢牢地钉在十字架上，正是为了让我们获得自由；他离开荣耀的天国，正是为了把我们从痛苦中解救出来；他受了那么大的苦难，正是为了让我们看到罪恶的可怕，使我们远离罪恶，得到幸福。

因为青少年人群，上学的上学，打工的打工，远离父母，受教会的熏陶较少，易受社会大染缸的污染。再说青少年各方面不成熟，信仰极易变形走样。

青年女教友耿雪霞说：以前，我总喜欢在麻将桌上打发寂寞，自从参加学习圣经、改变自我聚会，认识到了自己的错误后，就很少接触麻将了，新的一年开始了，我计划坚决告别麻将，远离赌博是非之地，做一个全新的自我。

主教团又表示，这位圣人获公认「慷慨大方，深爱天主，过著远离物欲的生活。」他晋铎后在家乡主持首祭时，为了庆祝这个时刻，「邀请穷人前来用餐，并把他继承的丰厚遗产分给他们」。　　

这是抗拒、反叛和偏离目标的行为，但更是远离天主的行为。罪首先是一个神学的事实；虽然也有些心理的因素，但仍然是神学的概念。