「我们倘若以为，只要保护自己远离那些敲门的最弱小者，我们便能保全自己，那么就是个不切实际的幻想」。教宗指出，「未来我们会有更多接触他人的机会。

教宗强调，责怪我们身外一切的人和事是浪费时间，它会使我们变得愤怒和痛苦，让我们的心远离天主。当这些问题潜入你的内心时，就不可能有真正的虔敬，因为愤怒、怨恨和悲伤关闭通往天主的门。

妈妈最不放心的就是怕儿女们远离天主，放弃信仰，所以每当成家立业的我们一回家看望她，她总是叮嘱半天，并用那同一个饼，是常生的良药，抗除死亡的解毒剂，使我们永远活在耶稣基督内的食粮，来告诫儿女要常常进堂祈祷

服务人员一起搬运物品郭永胜与申东旼神父合影留念原来早在数月前，郭永胜先生偶尔从《中华医药报》记者董善军那里得知仁爱康复中心韩国志愿者义务为陕西省商洛人民献爱心的情况后，被韩国志愿者的感人事迹深深感动，为这些身在异乡，远离家门

这里所指的悲惨处境是指气候危机迫使百姓远离家园的悲剧。新的手册题名为《关于气候流离失所者的牧灵指南》。

此外，侵犯、贩运和种族主义的受害者，以及司铎、还俗的司铎、平信徒、基督信徒、远离教会的人，也发出了他们的声音。有些人希望在司铎职和女性角色方面有所革新，也有些人「在梵二会议礼仪发展后感到不自在」。

福音今天告诉我们：“宣报福音、授予洗礼、驱逐魔鬼、迎击毒蛇、治愈病人”（参阅谷16:16-18）；总之，是为完成爱的工程，交付生命、带去希望、远离各种恶意和卑劣行径、以善报恶、亲近痛苦者。

其实，这样做的结果是使自己远离信仰，远离耶稣。

教宗良十三世考虑到当时社会环境远离天主，教会经受了很多苦痛，需要献上虔诚的祈祷和对天主的坚定信德。教宗也看到很多人信德的匮乏，爱德日趋走向冷漠，年轻人生活的迷茫，以及对教会的各种攻击和造谣。

天主在西乃山对梅瑟的显现，使选民因着法律的威严远离罪恶，在敬畏中对诫命完全服膺，厄里亚的经验则显明上主是公义而仁慈的。“西乃山”是颁布法律的山，宣告的是公义和惩罚。