王育峰神父看望教友从2019年9月开始，王育峰神父就感觉身体不适，整日困乏，无法入睡。

教宗方济各从阳台发表讲话，站在他身边还有几个住在旁边儿童肿瘤科的孩子，教宗看起来身体状况良好，略带疲倦的声音，右手腕上缠着绷带。数千人聚集在医院门口附近的大院里听他讲话。

更特别的是，修女们的生活展示出我们的身体本身就是社会实体。的确，安娜·科文指出“社会世界对身体的影响有多么深重……我们的年龄如何与我们在世界上的互动有关。

交通四队的杨再喜刚刚出院，身体很不好，看到大家前来探望，他坐了起来，神父为他办了神功，送了圣体，大家虔诚地为他祈祷，他感动地告诉神父说：“感谢天主让我的身体慢慢康复中，我也有信心地保养，争取早日痊愈，回归社会

天主在创造人时不仅给了我们一个有血有肉的身体，还给了我们一个不死不灭的灵魂，有血有肉的身体，最终是会死亡、腐烂的，而灵魂却是不死不灭的，死去的人会在基督再次来临时光荣地复活，这是永恒不变的真理。

后来，他被调到县城中学教音乐美术，再后来，由于他的身体原因，他离开了学校，在一个机关部门工作。

死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖、祢的杆都是我的安慰那满溢的杯爵那擘开的饼便是祢爱我的凭证因为这是祢的身体新而永久的盟约之血我的救主我的君王为了我竟让祢从马槽到十字架只是为了把我从罪恶的泥潭里救出只是为了寻觅我这只迷了路的小羊祢竟这样心甘情愿默默的背着沉重的十架我的天主我的天主祢为什么不说一句话就这样甘心为我背着十架走上那加尔瓦略山头戴刺冠手足穿透长长的铁钉尖尖的荆棘冷冷的长枪赤裸的身体那缓解疼痛的酸醋祢也只是尝了尝围观的人都在说钉死祂钉死祂面对着讥讽和嘲笑而祢却说

可是，她的真诚有时也让人费解，例如，她好多次参加朋友的聚会，兴致使然，竟能和朋友喝下一斤的白酒，尽管她酒量好，也难免影响身体吧。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多人前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫

除了为他的成就欢呼，许多人也赞许其因身体逐渐虚弱而辞职的决定。德国出生的本笃教宗的兄弟GeorgRatzinger蒙席近日也表示，教宗的医生建议他不要再进行跨洲旅行，而且教宗已经考虑辞职数月。