祢如果是默西亚，就坦白告诉我们罢！（若十24）。经师和法利塞人的怀疑坚不可摧，他们以各种方式多次重复这个提问。他们的怀疑源自一颗瞎眼的心，由於他们信德盲目。

正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。

只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

那时候，百姓都在期待默西亚，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。”

（参阅：肋廿五8-22）上主的恩慈之年对以色列来说，禧年的实行一直与默西亚的来临联系在一起。根据先知们的说法，默西亚的来临是上主恩慈之年的开始。十诫的颁布当上主向梅瑟颁布十诫时，以号角之声召集众百姓。

意大利坎波巴索─博亚诺的总主教布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）将撰写今年圣周五拜苦路的默想祷文，主题是基督的面容、人的面容。　　

教宗本笃十六世6月11日中午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了来自全欧洲大约两千名属于不同部族的吉普赛人，这些吉普赛人为纪念他们的首位真福切菲利诺·吉梅內兹·玛雅冥诞150周年和殉道

往见会罗马隐修院的帕拉迪诺修女为我们解释了耶稣圣心敬礼的意义。她说：通过耶稣圣心，我们敬慕天主对人类的爱，天主拯救世界的意愿，以及天主的无限仁慈。

这个快闪活动的发起人诺加罗托（IgorNogarotto）当天向梵蒂冈电台解释这个创举的由来。他说：「『教宗亲民』这个快闪活动的起因是我受到教宗方济各的吸引。