无论在什么地方有人缺少饮食、衣服、房屋、医药、工作、教育，或缺少为度一个真正人的生活必需的方法，为灾难或为疾病所苦，受流徙或监禁的痛苦，基督的爱德便应该去那里寻获他们，加意安慰和援助他们，这一责任首先应由每个富裕的个人和民族承担起来

为了教会教友们如何朝拜圣体，陈老师列举了几种方法：读圣经、念玫瑰经、静默。陈老师强调：不论那种方法，你觉得怎样合适就怎样去做。但有一点就是要坚持，不能心血来潮，一朝了事。

当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。教宗说，圣保禄觉得言语不足以解释基督，他便把我们推倒，让我们坠入基督的奥迹。

「如果我们希望为未来做好准备,并确保每个人的福祉,我们就必须有敏锐的触觉,使我们所掌握的方法更加有力。」「不是一切科技上可能或可行的，都是道德上可接受的。」

“土山湾画馆”沿用正规西方美术的教育方法和体系。丁悚在《上海早期的西洋画美术教育》提到：“上海西洋画美术教育，最早是徐家汇土山湾天主堂所办的图画馆。

朝圣团得到了圣女小德兰所属圣衣会的接待，“修女在保持传统的同时，过去四十年亦不断改革，以新的方法去演绎克苦精神，让修会神恩延续下去，这团体目前有着不错的圣召”。

台北总主教公署牧灵福传处指出，“我们所有教友，都负有福传使命，而工愈善其事，必先利其器，如何在短时间有效传达福传讯息，是有方法、需要训练的，所以教区举办这次培训”。

卜神父指出，作为福传员，首先自己要热心福传，并唤醒教友们的福传意识，积极履行基督赋予的福传使命，善用各种工具和方法，特别是鼓励教友们借助“信德”的“索阅”，在为“手拉手”赠送报纸的教友祈祷的同时，不折不扣地宣传福音

论坛与会者也围绕陶成的重要性及方法进行了多方位探讨。参与这次论坛筹备工作的延安教区杨晓亭主教指出，本次论坛的与会人员来自不同的团体，基本上都是中青年阶层，圣召培育队伍更加年轻化、水平更高。

首先，要重视福传，更要重视福传方法。