教友们在原祭台处用石块砌了个简易祭台并放置了水泥十字架摆放了塑料花和蜡烛开始了露天祈祷。当时的歌声和祈祷声，震撼周围的山下村庄，每逢主日下午山上祈祷的人挤的水泄不通。　　

在圣周六至圣之夜，负责燃点及祝福复活蜡烛、诵唱逾越诵。

后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。这样，每次弥撒结束，总有教友过来摸摸我们的头，说些激励的话。

弥撒前以吊炉、十字、蜡烛、福音书为前导，修会的乐队吹奏圣歌，众修女与神父主教一起随后列队进堂。

吊炉、十字、蜡烛为前导，彩旗、乐队、锣鼓队随后，最后是修女、神父、主教及众教友。

正如莎士比亚所描写的那样：“当金子银子招手叫我上前的时候，铃铎、《圣经》和蜡烛都不能把我赶退。”（《约翰王》）而当下耶稣面对的是获得整个世界的冲动，而所花费的全部成本只是委身一拜。

如今的我，像一根即将燃尽的蜡烛，我曾试着在世俗中寻求一点曾经渴望的东西，让自己重新燃烧起来，发出耀眼但柔和的光芒，可是我错了，我变的像大海中漂泊着的小船一样摇摆不定，这种“手扶犁而往后看”的生活状态，让我的火光更加微弱了

庆日的高峰是这些度奉献生活的人于下午6点半在圣伯多禄大殿蒙教宗本笃十六世的接见，在此之前，下午5点半他们在大殿里参加一台感恩祭和祝圣蜡烛及游行礼仪，由圣座修会部部长罗德枢机主持。

礼仪包括多项仪式：首先是烛光礼，在大殿前廊祝圣新火，祝圣复活蜡烛，然後举行游行礼，走到大殿中央祭台，宣报耶稣复活。接下来是圣道礼仪，有读经和颂念祷词，追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。

李主教号召教区上下要“步武刘主教的芳踪，用爱的蜡烛点亮世界，把主的福音传遍四面八方”。他最后表示：“老主教，你放心地走吧，我们会继续开拓发展你未竞的事业，把教区建设得更加美好。”